Kudus Analiz | KA - kudusanaliz.com.tr 
KERMAN'DAN FİLİSTİN'E EFSANENİN HİKAYESİ
Al-Ahed ÖZEL
Kasım Süleymani kalbini Kerman'dan Filistin'e taşıyarak zaferin kokusunu yaydı. Mermiler yağarken savaşmayı ve savaşın paramparça ettiği duvarların altında uykuya dalmayı severdi. Kudüs yolunda Irak çölüyle, Levant'ın kokusuyla ve güneydeki zeytinlerle yaşamaya alıştı. Merhamet ve şefkatle yetimlerin başlarını okşadı ve mücahidlerin ellerini öperek alçakgönüllülükle eğildi.
Sevgi ve özlemle, ayrılmadan önce Imad'a ağladı. Gurur ve cesaretle suçlu ABD yönetiminin küstahlığına meydan okudu. Sahadaki rakibiydi - devletler, istihbarat aygıtları ve ordularla yüzleşen bir adamdı.
Onun akidesi: "'İsrail mutlak bir kötülüktür". Amacı, "onu varoluştan yok etmek" idi. Bu yolda, ulusun hizmetkârı, küresel kibrin tüm projelerine yöneltilen ölümcül bir oktu.
İran, Irak, Afganistan, Suriye, Lübnan, Yemen ve Filistin savaş alanlarıydı, Hacı Kasım onların nasıl kullanılacağını biliyordu ve onların alevlerini Siyonist-Amerikan işgalcileriyle işgalcilerin kollarına doğru fışkırtan bir lav haline getirdi.
Süleymani yalnızca askeri arenanın ustası değildi, aynı zamanda stratejik düşünme ve diplomasi arenalarında da hâkim oldu. Nereye giderse gitsin, hakikat ve zafer bayrağının taşıyıcısıydı. Görevlerin ağırlığına rağmen asla hayal kırıklığı yaşamadı ne de ümitsizdi, teslim olmayı da bilmiyordu.
Onur, merhamet, cesaret, sadakat, samimiyet, alçakgönüllülük ve incelik, hepsi ölümsüz bir ikonda gruplaşarak Kasım Süleymani'yi bir efsane haline getiriyor. İsim tek başına gururdur.
Hikâyenin Başlangıcı: Lübnan'dan
Kasım Süleymani, 1998 yılında İran Devrim Muhafızları Kudüs Gücü komutanlığına atandı. Aynı dönemlerde Lübnan'ın İslami Direnişine mensup gençleri eğitmek için İslam Cumhuriyeti'nde yapılması planlanan üç aylık bir tatbikat yaklaşıyordu.
Hazırlıklar tamamlanmak üzereydi ve birkaç gün önce tatbikattan sorumlu Hizbullah komutanı ilgililerden Süleymani ile ilk görüşmenin yapılmasını istedi. Aynı gün isteği yerine geldi.
İlk toplantının büyüsü
Süleymani'nin yeni görevine gelmesinin üzerinden bir aydan az bir süre geçti. Lübnanlı cihatçı liderle ilk görüşme yaklaşık bir buçuk saat sürdü ve bu sırada ertesi gün daha geniş bir görüşme yapılması konusunda anlaştılar. Ertesi sabah saat onda cihatçı lider, toplantı odasına girdiğinde Süleymani'yi yaklaşık dokuzu bu dosyayla ilgili olarak tüm personeliyle birlikte bulaktı. Toplantı sırasında lider, yaklaşık 45 kilometre menzile sahip füze modelleriyle ilişkili taktikler ve yöntemlerle ilgili benzersiz bir bakış açısını açıkladı. Bu özel teori, o dönemde benimsenen askeri teorilerle uyumlu değildi, ancak Süleymani dikkatle dinliyordu.
Sonra ekibine ciddi sözlerle hitap ederek sorunu çözdü: "Bugünden itibaren, bu görevle ilgili olarak, bu adam (cihatçı lideri işaret ederek) sizin üstününüz. O işini bitirene kadar hiçbiriniz görevlerinize kaldığınız yerden devam etmeyeceksiniz. " Süleymani'ye şahadetine kadar eşlik eden cihatçı lider, "Üzerimdeki psikolojik baskı çok fazlaydı. Bana hayal edemediğim şeyi verdi."
Süleymani tatbikatta ve çağrı: "O 'Abbas"
Toplantıyı izleyen üç gün süren hazırlıkların ve yeni yöntemin denenmesine yönelik bir anlaşmanın ardından cihatçı lider ve ekibi tatbikatın yapıldığı yere gitti. Platformlar kuruldu ve manevranın zamanı ayarlandı. Dördüncü gün operasyon başlama saatiydi ve Hacı Kasım, uçakla gelerek bizzat katılıyordu. Cihatçı lider onu kabul eder ve birlikte askeri bir cipte genç adamları ziyarete giderler. Sonra şu Kuran-ı Kerim ayetiyle emir verirler: “Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. Haksızlığa uğradıkları için savaşılanlara [savaşma] izni verildi. Şüphesiz Allah, onlara galibiyet vermeye muktedirdir.” İslami direnişin şehitlerinin efendisinin adı olan Seyyid Abbas El Musavi, "Ey Abbas" ile gerekli tüm deneylerin yapıldığı tatbikat başlar. Bu bir başarıydı. Cihatçı lider Al-Ahed News'e, "Omuzlarımdan ağır bir yük kalkmış gibiydi" diyor.
Bu, Hacı Kasım'ın Lübnan'daki direnişle birlikte sahaya attığı ilk adımdı. Coşku, anlayış, hızlı bir başarı, tereddüt veya çekinmeye yer veremeyen bir kararlılıkla belirginleşti. Şaşırtıcı ve cüretkâr bir stratejik düşünceyle ne kadar pratik olduğu açıktı. Bu ilk buluşmanın deneyiminden, Hacı Kasım'ın tarzının ilk ve ana hatları ve harika teklifleri ortaya çıktı. Toplantı, Lübnan'ın direnişi ile bu büyük adam arasındaki gelecekteki ilişkinin bir prototipiydi.
Sonrasında Lübnan'a taşınarak tüm yöneticilerle tanıştı ve direnişin başlamasından önce ve sonra İslami hareketle ilgili her ayrıntıya aşina oldu. Direnişin yararlanabileceği herkesle temasa geçti ve görüştü. Birbirini izleyen aşamalarda, tüm faaliyetler, o ilk adımla aynı cazibe ve etkinlik içinde amansız takipler şekillendi. Sonraki yıllarda bu şekilde devam etti. Küçük ve büyük her şeyi araştırdı.
Cihatçı lider, Komutan Süleymani ile ilk görüşmenin deneyimini kısa ifadelerle özetliyor:
- Konuyu ve değerini hızlı anlaması. Bazı ilkeleri çiğnemiş ve tecrübesi olan bazı kişiler tarafından eleştirilmiş olsa bile, cesareti ve gecikmeden derhal risk alma istekliliği.
- Stratejik düşüncesinin derinliği. İlk toplantıdan itibaren, başarının, küçük mütevazı örgütlenme grupları ve sınırlı çatışmalardaki beceriden tamamen farklı bir duruma kadar, çatışma seviyesinde köklü bir değişime yol açacağını öngörmüştü. Geleceği gördü ve yaşadı. İlk görüşmeden önce füze kapasitesi 20 km'yi geçmedi. Ondan sonra, 20 km'yi geçmeyen sınırlı sayıda füzeden Eilat'a ulaşan menzile sahip füzelere kadar, sanki önceden görmüş gibi bildiği ve inandığı farklı bir konuma geçtik.
2000'den 2006'ya: İmajı tersine çevirmek
Bu ilk toplantı ile 2006 yılı arasında birkaç yıllık bir zaman geçmişti ki bu süre zarfında Hac Kasım "İsrail" ordusuna karşı koymak için boyut, dayanıklılık ve güç açısından direnişin yeteneklerini oluşturmasında olağanüstü bir gelişme şekillendirdi. 1948'den 2006'ya kadar yıllarca süren hâkim imajı tersine çevirdi.
2000 yılından önce ve sonrasında da Hacı Kasem, Hizbullah'ı Temmuz 2006 savaşı sırasında konvansiyonel ordular kadar korkutucu bir güce dönüştürmeyi başardı. Ordusunun yeteneklerini geliştirmesine ve 33 yıl boyunca (1973'ten 2006'ya kadar) Amerika liderliğindeki çoğu küresel güç tarafından desteklenen amansız bir takibe rağmen "İsrail" 33 gün içinde yenilgiye uğradı ve hedeflerine ulaşamadı.
Birkaç yıl içinde, Hacı Kasım'ın çabaları, cesareti ve stratejik vizyonunun yanı sıra verdiği eğitim ve Kornet gibi kaliteli silahlar açısından sağladığı fırsatlar ve hizmetler sayesinde İslami Direniş yetenekli bir güç haline geldi. (Kornetler savaşın seyrini değiştirmeye yardımcı olan önemli silahlardan biri). Hacı Süleymani ve Sa'ar ve diğerlerini vuran, "İsrail" deniz kuvvetlerini zayıflatan karadan karaya füzeler olmasaydı direniş bu silaha sahip olamazdı.
Hacı Kasım, bu başarılara daha ulaşılmadan inandı. Bunu, aydınlanmış stratejik düşüncesi ve Allah’a dayanmasıyla gördü.
Cihatçı lider, Hacı Kasım'ın çalışma tarzının bazı özelliklerini aktarıyordu: "Olağanüstü bir kişiliğe sahipti ve benzersiz bir şekilde çalıştı; tıpkı birbirinin kopyası bir grup insanmış gibi hareket ediyordu ve her kopya benzersiz bir titizlik ve azimle hareket etti. Hacı Kasem sanki bir grup etkili şahsiyetti. "
Lübnan'da direnişle çalışırken kalbi Filistin ve Kudüs'teydi. Bu onun sırrıydı ve tugayının komutanıydı.
Kalbin pusulası Filistin'i işaret ediyor
2000 yılında Lübnan'ın güneyinden “İsrail” çekilmesinden önce ve "İsrail" ordusu bu yaranın kanamasını durduracağına inanarak Lübnan cephesinin kapatılmasını düşünürken, Hacı Kasım Filistin'deki çalışmaları harekete geçirmeyi düşünüyordu. Böylece başka bir yara açmaya başladı.
Cihatçı lider, Al-Ahed'e, Hacı Kasım'ın Filistin arenasındaki yaratıcılığından bahsetti:
"Filistin'de çalışma belirli bir düzeyde vardı ve ardından, Filistin arenasındaki gaspçıya karşı herhangi bir eylemde bulunmaya ve savaşmaya hazır ve istekli olan herkes için deneyimlerine, yaşlarına ve mensubiyetlerine bakılmaksızın uygun figürler aramaya Hacı Kasım ile başladık. Herhangi bir siyasi, dini veya bölgesel tanıma veya oluşuma dikkat edilmeksizin, arayış yalnızca hazırlıklı olmaya odaklandı ve mevcut tüm gruplara, hatta küçük gruplara açıldık. "
Hacı Kasım herkesle ilgilendi. Aşırılık yanlısı İslami örgütler, laik örgütler, ateist örgütler ve hatta küçük ve orta gruplar arasında hiçbir fark gözetmedi. Tek bir kural vardı: İşgal güçlerine ve Amerika'ya düşmanlık.
Bu başlangıçtı. Hacı Kasım'ın hareket tarzı birkaç caddeye odaklandı. Birincisi, insan faktörünü güvence altına almaktı. İkincisi, eğitim seviyesini yükseltmek ve Lübnan deneyimini aktarmaktı. Üçüncüsü silahlanmayı geliştirmekti. Kudüs uğruna Hac çok cömertti. İşgal altındaki Filistin'e her kalitedeki silahı teslim etmek için tüm yolları aştı. Hac, deniz yoluna başvurmaktan bile bu amaçla hiçbir şeyden kaçınmadı. Silahların büyük bir kısmının nihai varış noktasına ulaşamayacağını bilmesine rağmen, rüzgar ve deniz akıntılarının yönünü ölçerek Gazze'ye ulaşmak için şamandıralarla denizden büyük miktarlarda silah çekti.
2000 yılından itibaren işgal altındaki topraklarda Filistin'de kullanılabilecek el yapımı füzelerin üretimi için çalışmalar başladı. Filistin topraklarındaki füze menzilinin Lübnan'daki direnişin menziliyle aynı olması gerekmiyordu. Filistin'de kısa menzilli füzeler yeterli ve etkilidir. Örneğin Batı Şeria'da işgal edilen derinliğe ulaşmak için sadece yüzlerce metreye ihtiyacınız var.
Cihat yanlısı lidere göre, "Maddi desteğin yanı sıra, tüm bu seviyelerde çalışmalar paralel ve kademeli idi. Tüm bu hatları desteklemeyen, düşük faaliyetli bir grup bile yoktu. Hacı Süleymani herkese gitti zayıf gruplara enerji verdi ve güçlü grupları da özellikle geliştirdi ve onları tüm yeteneklerle destekledi. Gitmediği hiçbir Filistin gücü yoktu. Umutsuzluğa ve can sıkıntısına uğramadan, istisnasız şekilde elindeki imkânlarla mali destek ulaştırmadaki zorluklara rağmen herkesle defalarca görüştü. Silahları güvence altına almak ise çok zordu. "
Filistin direnişine uygun üretimi kolay füzeler tasarlamak için özel bir bilim ekibi oluşturuldu ve bu füzeleri üretmek için Gazze ve Batı Şeria dâhil işgal altındaki topraklarda fabrikalar desteklendi. Lübnan'daki İslami Direniş'in patlayıcı cihazların üretimi ve savaş taktikleri konusundaki tüm tecrübeleri de paylaşıldı.
Hacı Kasım, eğitim, pusular, ağır ve hafif silahların kullanımı, patlayıcı üretimi ve askeri planlar üzerine 70'den fazla filmin yapımını denetledi. Yetkili uzmanlar tarafından çalışılan uzaktan patlatma cihazlarla patlayıcıların üretimi ve patlatma yöntemlerine kadar bir savaşçının aklına gelen her şeyin yanı sıra tüm küçük ayrıntıları içeriyorlardı.
Hacı Kasım yorgunluk, çaba ve maliyetlerle ilgilenmezdi. Sadece sonuçları sordu. Tek endişesi nihai sonuçtu. Bu çabalar "İsrail" i sarstı ve onu operasyonların, cinayetlerin, yaralanmaların ve kafa karışıklığının baskısı altına soktu. Oluşum, Filistin direnişinin yol açtığı kayıpların 1700 ölü "İsrail" askerini ve 7500'den fazla yaralı olduğunu kabul etti.
"İsrailliler" Gazze'den çekilerek kayıplardan ve yıpranmadan kurtulmak istiyordu. Yine de işgalin en karmaşık sorunu haline geldi. "İsrail" daha sonra, direnişi ortadan kaldırmak için 42 gün süren 2008 savaşını başlattı ancak hiçbir hedefine ulaşamadı. Ardından 2012 ve 2014 yıllarında Gazze'de ikinci ve üçüncü savaşları başlattı, ancak direnişi kırma veya kabiliyetlerini zayıflatma hedeflerine yine ulaşamadı. Aksine, Gazze'deki direnişin yetenekleri, 120 km'yi aşan menzilli füzeler üretene kadar gelişmeye ve genişlemeye devam etti. 376 km'lik bir alana sahip olan Gazze, Tel Aviv'i bir yılda üç kez bombaladı ve üç savaşta yenilmez orduyu yenmeyi başardı.
Hacı Kasım Süleymani, hem küçük hem de büyük tüm detayları sürekli ve dikkatli bir şekilde takip etti. Hatta küçük gruplarla buluşur, eğitim kamplarına gider, evlerinde direniş görevlilerini ziyaret eder ve İran'ı ziyaret edebilecekleri davet ederdi. Öğrencilerin ve yetkililerin çoğu İran'a gitti.
Cihatçı lider, Hac Kasım'ın Filistin'deki yaklaşımını şöyle özetliyor: "Hacı Kasım’ın en bariz özelliği, düşmanlığının kapsayıcılığıydı, düşmanlığının sınırları 'İsrail'e ve Amerika'ya düşman olan herkesi, yaşanan adaletsizliğe inanan herkesi içeriyordu. Başka hiçbir şeyi göz önüne almaksızın kriter ve merkez sadece Filistin ve Kudüs'tür. "
Irak: Askeriye ve politika arasında
Irak savaş alanı Süleymani'nin hesaplamalarında, özellikle de İran İslam Cumhuriyeti ile bir sınırı ve tarihi bağları paylaştığı için geçici değildi. Amerika'nın Irak'ı işgaliyle Hacı Kasım, İran'daki bazı Iraklılarla faaliyetlerini harekete geçirdi. Daha sonra Lübnan ve Filistin'deki direnişle çalışırken sahip olduğu aynı ivme, yöntem ve güven ile Amerikan işgaline karşı çalışabilecek herhangi bir cepheyle iletişim kurdu.
Komutan Süleymani, Irak'ın tüm vilayetlerinde o dönemdeki mevcut grupların yanı sıra figürler ve liderlerle bir iletişim ağı kurdu. Onlarla ve diğerleriyle ilgilendi ve faaliyetleri Amerikan işgaline direnmeye inanan herkese ulaşmak için genişledi ve dallandı.
ABD işgalinin ilk haftasından ve Bağdat'ın düşüşünden önce, hem eğitim hem de mali ve askeri yardım üst üste gelmeye ve artmaya başladı. Amerikan işgali en az kayıpla geri çekilme dileyinceye kadar, işgalci karşısında çeşitli alanlarda Irak direnişini destekledi. Hacı Kasım'ın yardımıyla Irak direnişi, füze üretiminde bile geniş yetenekler geliştirdi. ABD işgali sırasındaki zorlu koşullara rağmen Irak dışından kadro ve eğitmenler göndererek uzmanlık ve tecrübe aktaracaktı. Bu kadrolar, Amerikalılar yenilgiye uğrayana kadar takip etmek, yardımcı olmak, mümkün olduğu kadar katılmak ve farklı alanlara ve gruplar arasında yayılmak için orada kalacaklardı. Ardından Tekfiri saldırısı gerçekleşti ve militanlar bir anda Irak topraklarının büyük bir kısmını kontrol altına aldı.
Savaş alanında doğrudan mevcudiyet
Hacı Kasım'a her zaman eşlik eden cihatçı lider, El-Ahed'e "Tekfiri istilasında Irak'ın bazı vilayetlerinin ele geçirildiği duyurulur duyurulmaz Hacı Kasım, Lübnan ve Filistin'deki direnişte olduğu gibi sahadaydı. Sadece rapor, haberleşme istemedi, gelişmeleri beklemekle kalmadı, başından itibaren Irak'a tek başına gitti ve tanıdığı kadrolarla hazır insanları aramaya başladı, arabasıyla bir valilikten diğerine gitti ve ilk gruplarla hücreleri kurdu. Sonra, dini otorite çabaları iki katına çıkarma ihtiyacını yaratarak ve çalışmaları genişleterek fetva yayınladı."
Yıkılmış duvarların altında uyumak
Süleymani, tüm savaş alanlarında ve cephelerde sahada ve savaşçılar arasındaydı, onları silahlandırıyor ve çok sayıda fraksiyon için planlar yapıyordu. Hatta uygulama sırasında ön saftaydı. Tehlikeli bölgeleri kendisi araştırdı.
Cihatçı lider, "Bir şeyi uygulama emri verip işçilere ertesi gün istediğini söyleseydi, sadece istemekle yetinmezdi. Emri verdiği andan ertesi güne kadar defalarca arar, ilerlemeyi teyit edip işin yapılacağına dair bilgisi olsa bile ısrar ederdi. Hacı Kasım medyada zaten görünüyor, faaliyetinin odağı, önemi ve etrafındaki tehlike biliniyor olsa da, cepheye yakın olmak savaşçılara eşlik etmek için kendini riske attı. Örneğin o, tüm ağır ve hafif silahlarıyla saatlerce dört beş bin savaşçının arasında olacaktı. Herkes silahlarıyla birlikte fotoğraf çektirmek için ona ulaşmaya çalışırdı. Genç ve yaşlı herkesle sohbet eder, sosyal konular açar, onlara tavsiyelerde bulunur, etrafındakilerin iyiliğini sorar, onlarla şakalaşır ve onlarla birlikte kir pas içinde otururdu. "
Komutan Süleymani, onlar hakkında ayrıntılı bilgi veya ciddi bir arka plan incelemesi olmaksızın binlerce silahlı adam arasında alçakgönüllülükle vakit geçirirdi. Savaş alanları, Kudüs Kuvvetleri komutanının cephelerdeki çadırlarda, savaş sonucu yıkılan odalarda, yıkılan duvarların altında, bombalamaya açık bir bölgede uyuduğunun açık şahitleridir. Büyük saldırılar sırasında, telsizini taşıyan operatörlerle birlikte olur ve şöyle seslenir: 'Neredesin? Neden geç kaldın? Ne yaptın? Neye ihtiyacın var? Bir problem mi var? İşiniz bittiğinde, bu yönde devam edin! Falan filan ile koordinasyon sağlayın ve falan filan ile falan filan yerlere gidin. ' Bu arada, etrafı bir gürültüyle çevrelenirdi, bazıları onu engelleyerek araç, cephane, silah, para ister, diğerleri konumlarına veya ekipmanlarına itiraz ederdi. Hacı Kasım, büyük ya da küçük tek bir ayrıntı ya da isteği ihmal etmeden tüm bunları yakından takip etti.
Savaş ve siyaset arasında
Askerî rolüne ek olarak, Hacı Kasım'ın siyasi bir rolü de vardı. Sayıları, partileri, yetkililerini, liderleri, yardımcılarını ve bakanları takip etti. Araba ile bir yerden başka bir yere taşındı. Hacı Kasım ihtiyaç duyulan her yerdeydi. Sorunla karşılaşan herhangi bir alandaydı. Aynı anda varlığını gerektiren iki alan olsaydı, ilk yerdeyken ikinci alanda neler olup bittiğini telsizle takip ederdi. Herhangi bir çekince veya koruma olmaksızın temas hattı boyunca bir yerden diğerine geçerken hızlıydı. Şahıslar, onlarca araba ve çok sayıda silahlı muhafızla devasa konvoylarla Hacı Kasem'e giderken, o arabasını sadece bir asistanıyla birlikte sürerdi. Genellikle korumasız şekilde arabanın dışında kalırdı.
Tekfiri savaşı sona erdi ve cepheler soğudu, ancak Hacı Kasım, cihatçı lidere göre Hacı Kasım için en büyük meydan okumalardan biri olabilecek bu zorlu siyasi süreci sürdürmeye devam etti.
"Tehlikesi nedeniyle savaş alanından daha zordu. Siyasi fikir birliği, yeniden birleşme, sakinlik, uzlaşma, görüşme çabaları ve siyasi partiler ve figürler arasındaki önemli anlaşmazlıkları çözme çabasını sürdürdü. Ek olarak, insanların sosyal ihtiyaçlarını takip etti, yoksulluk ve çaresizliklerinin üstesinden gelmelerine yardım etti ve elinden geldiğince insanların hayata dair sorunlarını çözdü. "
Hacı Kasım tek bir gecede eksenler boyunca Irak'tan Suriye'ye ve Lübnan'a seyahat eder veya geri dönerdi. Hatta zaman kazanmak için bazı toplantılarını uçakta veya havaalanında yaptı.
Askeri eylem ve kültürel çalışma
Hacı Kasım sadece askeri harekatta değil, aynı zamanda kültürel ve entelektüel çalışmalarda da öncü oldu. Birliğin öncülerinden biriydi, mezhepçilik veya ideolojik bağlılık hakkındaki tüm konuşmaları kesin ve kararlı bir şekilde reddediyordu. Onun retoriği, halkın uyanışı ve kibirli hegemonyaya karşı direnişiyle ilgiliydi. Bu ortak payda için tüm çabaları ve yetkinlikleri bir araya getirdi.
Arap Baharı adı verilen yıllarda, Hacı Kasım Arap dünyasının tüm ülkelerinden tüm gönül verenleri ve işçileri direnişe dâhil edecek şekilde genişleyen, iç içe geçen ve uzanan komiteler kurdu. Uyanış konferansları düzenledi ve ayrıntılarını takip etti; davetlilerin çoğu Kudüs Gücü komutanı tarafından seçildi.
Arap ve İslam dünyasından oluşan yüzlerce heyet Tahran'a akın etti. Hacı Kasım aidiyeti ve kimliği ne olursa olsun onlarla olduğu kadar liberal hareketlerle ve tüm kurtuluş hareketleriyle düzenli olarak temasa geçti.
Medyaya gelince Süleymani yine aktifti. Kurtuluş güçlerinin uydu ve elektronik medya kuruluşlarının yayınının sürmesine yardım etti. Bunun için 150'den fazla medya kurumu kurdu. Zorluklara rağmen Batı ya da Amerika yanlısı olmaksızın uluslararası insan hakları komiteleri ve dernekleri kurdu.
Ayrıca sosyal destek sağlayarak, ezilen sınıflara yardım ederek isnsani düzeyde de çalıştı. Sağlık açısından da sağlık merkezleri kurulmasına yardım etti ve birçok yaralıyı çatışma yerlerinden İran'a götürdü. Bu insani yardım lideri onları ziyaret eder, hastanelerde kontrol eder ve sağlık durumlarını takip ederdi.
Hacı Kasım, halk hareketine dayandığı yeni bir okul yaratmada mükemmeldi. Düşmanlık seviyesini yükselterek, zorlukları arttırarak ve Amerikalılarla çatışmayı genişleterek düşmanlara yeni tehditler oluşturdu.
Son Sahne
Askeri özgücülüğü ve planlayıcılığı manevi bir boyuta da uzanıyor. Bir cihat arkadaşı, Hacı Kasım'ın maneviyatının şehit Seyyid Abbas Al-Mousawi'nin maneviyatına çok yakın olduğunu, çünkü her ikisinin de "yerin halkından değil, cennet halkından" olduğunu söylüyor.
"Korku saltanatınız olsun", Hacı Kasım'ın savaş meydanına çıktığında düşmanların kalplerinde korkuya neden olan bir ifadeydi. Mücahidlerle uğraşırken bu korku kısa sürede yoğun bir merhamete ve samimiyete dönüştü. Şehitler deyince gözlerinden yaşlar fışkırırdı. Hacı Kasım, İmam Hüseyin'e (asm) çok bağlıydı. Boş zamanlarında bir alimden kendisine İmam'dan (asm) bahsetmesini veya bir teselli mahiyetinde ayet okumasını isterdi. Manevi programı, pek çok endişeye rağmen, dualar ve Kuran'ın okunması arasında dualarla doluydu. Ayrıca özel bir tesbihi vardı. Mesela düzenli olarak günde 250 defa Tevhid Suresi'ni okurdu.
Tehlikeyi yaşamış ve ona aşina olmuş efsane, ona hiç aldırış etmemiştir ve ondan korkmamıştır. Son günlerinde, özellikle günahkâr suikastten önceki Cumartesi günü, Hacı Kasım o kadar yorgundu ki, yakınları onu hastaneye gitmeye veya bir doktora görünmeyi kabul etmeye ikna etmeye çalıştı, ancak reddetti. Pişmanlık dolu sözlerle, "İmam Hüseyin'in sofra açılışı tamamlanmış gibi görünüyor ve şansımızı kaçırdık" dedi.
Kasım Süleymani kızı Fatıma'ya yazdığı mektubunda tutkuyla tükenmiş bir sevgili olarak ölümünü anlatıyor: "Canım, güzelim, neredesin? Seni özledim."
Ardından, son yokluğunu sanki sahnenin senaryosunu yazıyormuş gibi anlatmaya devam ediyor. "Havaya uçtuğum zaman, varlığım tamamen ortadan kalktı. Varlığım dumana ve yanmaya dönüşüyor. Bu sahne ne kadar güzel! Bu anı ne kadar seviyorum! Aşk uğruna ruhunu feda etmek çok güzel."
Hacı Kasım'ın yürüdüğü aşk yolu, milyonlarca insanı gönül yarası ve kalp kırıklığına neden olan bir imajla bıraktı. Irak topraklarındaki kopmuş eli, Kerman'dan Filistin'e uzanan efsanenin hikâyesini özetliyor.
