İbrahimi Anlaşmaları Neye Hizmet Ediyor?

'YAHUDİ-HRİSTİYAN' YERİNE İBRAHİMİ

"Yahudi-Hristiyan" terimi, radikal Sağ tarafından, Batı değerlerini Müslümanları dışlayacak şekilde çerçevelemek ve anti-Semitizm ile siyasi açıdan zehirli birlikteliklerden uzaklaşmak için kullanıldı.

REUTERS VE ILH ÇALIŞANLARI

Yayınlanma tarihi: 12-28-2020 18:00

Son değiştirilme:12-29-2020 08:28

2021'de Hollanda ve Almanya'da yapılacak seçimler, farklı bir Avrupa kimliği vizyonuna sahip olan radikal sağın gücünü test edecek. Demokratik değerleri esasen seküler ve evrensel olarak gören ve belirli kültürel veya dini köklere bağlı olmayanların aksine, radikal sağ partiler tipik olarak bu değerlerin Avrupa veya batı medeniyetinin mirasına dayandığını söylüyorlar. Ve bu mirasın Avrupalı olmayan kültürler, özellikle de İslam kültürü tarafından tehdit edildiğini iddia ediyorlar.

Kudüs Hebrew Üniversitesi Leonard Davis Uluslararası İlişkiler Enstitüsü'nden Dr. Toby Greene'nin radikal sağ partilerin uluslararası siyasi dünya görüşlerine ilişkin araştırması, onların Avrupa değerlerinin "Yahudi-Hristiyan" köklerine yaygın dayanaklarını ortaya koyuyor. Almanya İçin Alternatif manifestosu, parti için şunları söyledi:

"Liberal-demokratik anayasal düzenimize, yasalarımıza ve kültürümüzün Yahudi-Hıristiyan ve hümanist temellerine yönelik İslami uygulamaya karşı çıkıyor."

Benzer iddialar Fransa'daki Marine Le Pen ve Birleşik Krallık'taki Nigel Farage'den bulunabilir.

Bu politikacılar Yahudi-Hristiyan derken neyi kastediyor? Bu terimin tanımı en iyi ihtimalle belirsizdir ve tarihsel analizler, uzun zamandır siyasi amaçlar için kullanıldığını ve suistimal edildiğini göstermektedir.

Hıristiyanlığın Yahudi kökleri açık olsa da, Yahudiler modernlik öncesi Hıristiyan Avrupa'da parya idi. Avrupa, 18. yüzyıldan itibaren yavaş yavaş "Hıristiyanlık âlemi" kimliğini geride bırakırken, Yahudileri Avrupa toplumunun meşru bir parçası haline getirme çabaları, dindar muhafazakarlar ve Yahudi aleytarları tarafından reddilen siyasi bir mücadeleydi. 19. yüzyıl Avrupa'sında, Yahudiler Müslümanlarla birlikte hala Avrupalı olmayan "Semitler" veya "Doğulular" olarak gruplandırılıyordu.

Batı'nın Yahudi-Hristiyan olduğu fikri, 20. yüzyılın ortalarında, özellikle de Holokost'tan sonra geniş kabul gördü. Başkan Dwight Eisenhower, "hükümet biçimimizin" Yahudi-Hristiyan kökenlerine atıfta bulunduğunda, ortak bir yurttaşlık kimliği içinde farklı Hıristiyan mezheplerini ve Yahudileri kucaklayan sözler seçti - bu, faşizm ve komünizmin anti-Semitik ve tanrısız ideolojileriyle çelişiyordu.

Terimin, kısmen Batılı değerlerin inanç temelli köklerine gönderme yapan kapsayıcı ve en düşük ortak payda olarak yumuşakça kullanımı, o zamandan beri birçok ana akım Avrupalı ​​politikacı tarafından uygulanmaktadır.

Ancak son zamanlarda Yahudi-Hristiyan terimi, farklı bir siyasi ajandaya hizmet etmek için radikal sağ tarafından benimsendi. Görünüşe göre, niyetleri Batı değerlerini Müslümanları dışlayacak şekilde çerçevelemek ve aynı zamanda kendilerini anti-Semitizmle politik açıdan zehirli ilişkilerden uzaklaştırmaktır.

2002'de öldürülmesinden önce, Hollandalı düzen karşıtı politikacı Pim Fortyn, Judeo-Hıristiyan kelimesinin bu kullanımını erken benimseyen Avrupalı uyarlayıcılardandı. Radikal sağ politikacılar kendilerini sadece kendi uluslarının değil, Avrupa medeniyetinin de savunucuları olarak konumlandırdıkça, kelimenin dışlayıcı kullanımı yaygınlaştı. Hollandalı politikacı Geert Wilders gibi radikal sağ liderler, bunların çok kültürlülük ve göç yoluyla "İslamlaşmamızı destekleyen" ana akım politikacılar tarafından tehdit edildiğini iddia ediyor.

Tarihsel olarak Avrupa aşırı sağı Yahudileri bir tehdit olarak tasvir ederken, günümüzün radikal Sağındaki pek çok kişi Yahudileri Avrupa'nın gerçek anti-Semitleri olarak damgaladıkları Müslümanlara karşı savunduklarını iddia ediyor.

Avrupa'nın kültürel sınırlarının bu yeniden eşleştirilmesi, İsrail'e yönelik bir bakış değişikliğini içeriyor. Yakın zamana kadar İsrail, radikal sağ partiler içinde, kötücül Yahudi ve Amerikan güçlerinin bir kolu olarak genellikle olumsuz görülüyordu. Bugün, radikal sağ partilerin İsrail'i, radikal İslam'a karşı Avrupa'nın ön cephesi olarak kucaklaması yaygınlaşmıştır.

İsrail Başbakanı Benjamin Netanyahu, zaman zaman İsrail'i İslamcı aşırılığa karşı Yahudi-Hristiyan medeniyetinin sınırı olarak çerçeveleyerek bu eğilimi destekledi. 2017'de Avrupalı liderlere şunları söyledi: "Biz Avrupa kültürünün bir parçasıyız ... Avrupa İsrail'de biter."

Siyaset bilimci Samuel Huntington, 1993'te İslam ile batı arasında "medeniyetler çatışmasının" kaçınılmaz olduğunu iddia etti. Ancak eleştirmenleri, ikna edici şekilde medeniyetlerin evrimleştiğini ve medeniyet kimliklerinin siyasi gündemlere hizmet ettiğini savunuyor. Batıyı Yahudi-Hristiyan olarak tanımlamak ve İslam ile kaçınılmaz bir gerilim içinde olmak açık bir siyasi seçimdir.

Pek çok Müslüman, inançlarını çoğulcu Avrupa toplumu ile uzlaştırmada zorluklarla karşılaşabilir. Ancak Müslümanların inancı, tıpkı Yahudi veya Hıristiyanların inancında olmadığı gibi, liberalizme karşı tutumlarını belirlemez. Şüpheniz varsa, Londra belediye başkanı ve Müslüman Sadiq Khan'ın Trafalgar Meydanı'nda Londra'daki Yahudilerle Hanuka'yı nasıl kutladığını izleyin.

Müslüman azınlıkların arttığı Avrupa ülkeleri radikalleşmeye dair meydan okumalarla karşı karşıya. Politikacıların bu yerlerde Avrupa değerleri hakkında nasıl konuştukları önemlidir. Radikal sağ, Avrupa'nın Yahudi-Hristiyan değerlerinin İslam'la bağdaşmadığını iddia ediyor, Müslümanları Batı ile İslam'ın doğası gereği çatışma içinde olduğuna ikna etmeye çalışan İslamcıların paralel iddiasını güçlendiriyor.

Arap dünyasında bu ideolojiye karşı çıkmak ve Batı ve İslam gelenekleri arasındaki ortaklığı vurgulamak için yeni girişimler var.

Eylül 2020'de Birleşik Arap Emirlikleri ve Bahreyn, İsrail ile tarihi barış anlaşmaları imzaladı. Bu anlaşmalar, özellikle İran tehdidiyle ilgili Arap endişeleriyle değil, stratejik motivasyonlarla kolayca açıklanabilir. Ancak anlaşmaların dini-kültürel terimlerle "İbrahim Anlaşmaları" olarak markalandırılmaları dikkat çekiciydi.

Bu, 2019'da anıtsal kilise, cami ve sinagog binaları da dahil olmak üzere dinler arası bir İbrahim Aile Evi inşa etme planlarını açıklayan BAE'nin daha geniş bir gündemiyle uyuşuyor.  Ülke, üç dinin de saygı duyduğu İbrahim tarafından sembolize edilen Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam arasındaki kültürel ortaklığı vurgulamayı seçiyor.

Hiç şüphesiz bunun batıdaki imajını güçlendireceğini umuyor. Ancak bu hareket aynı zamanda Batı'nın ve kültürünün İslam için zehirli olduğu şeklindeki İslamcı düşünceye de karşı çıkıyor; bu, ABD desteğine bağlı ve İsrail ile daha yakın bağ arayışında olan Körfez liderlerinin meşruiyetini baltalayan bir iddia.

Yahudileri, Hıristiyanları ve Müslümanları bir İbrahimi ailenin parçası olarak çerçevelemek, Yahudi-Hristiyan ve İslam medeniyetlerini çatışma halinde olarak çerçevelemek kadar politik bir seçimdir.

Ancak Arapların İbrahimî bir anlatı inşa etme girişimleri, yalnızca İslamcı aşırılık yanlılarının Batı karşıtı gündemlerine değil, aynı zamanda Müslümanları doğaları gereği Batı karşıtı, Yahudi karşıtı ve tehditkar olarak tanımlayan Avrupalı politikacılara da meydan okuyabilir. Batı kimliğinin kapsayıcı ve çoğulcu anlatılarını güçlendirmek ve İslamcı radikalleşmeye karşı koymak isteyen Avrupalılara bir fırsat sunabilir.

Bu makale ilk olarak The Conversation'da yayınlandı.